K E R E S : ESPIRITUS FEMENINOS DE LA MUERTE

KERES  KERES  K E R E S  KERES  KERES    En la mitología griega  eran espíritus femeninos de la muerte. Las Keres eran hijas de Nix y hermanas del Destino (las Moiras), la Muerte y el Sueño (Tánatos e Hipnos), la Discordia (Eris), la Venganza (Némesis) y otras personificaciones.

Algunos afirman que las Keres eran hijas de Érebo y Nix.  Se las describe como seres oscuros, con grandes dientes y garras y sedientas de sangre humana. Las Keres eran deidades de las muertes violentas y crueles; 

por lo tanto, se encontraban

 a menudo en campos de batalla buscando  moribundos o heridos, o donde había epidemias, luchando por las almas de los difuntos.  Los dioses alejaban a los espíritus de muerte de sus protegidos en las batallas. Tan pronto como agarraban a alguien caído en batalla, una de ellas

  

apretaba sus garras en torno a su cuerpo y su alma bajaba al frío Tártaro. Y cuando quedaban satisfechas, arrojaban su cuerpo y volvían a la batalla. Sus equivalentes romanas eran las Tenebrae. Se dice que ellas también habían salido del frasco de Pandora. Las brujas podían convocarlas, a través del poder del mal de ojo, para traer la muerte a sus enemigos.

ERiNiAS : PERSONIFICACIONES DE LA VENGANZA

   ERiNIAS   ERINiAS   ERiNIAS   ERINiAS           ( Griego antiguo Έρινύες Erinýes )        En la mitología griega eran deidades de venganza ctónicas femeninas; a veces se los llamaba "diosas infernales" ( χθόνιαι θεαί ). Las Erinias proceden de la sangre caída de Urano cuando éste es castrado por su hijo Cronos. Un juramento en

la Ilíada las invoca como "las Erinyes, que bajo la tierra se vengan de los hombres, cualquiera que haya hecho un falso juramento".  Son personificaciones femeninas de la venganza que perseguían a los culpables de ciertos crímenes.

También se las llamaba Euménides (benévolas), antífrasis utilizada para evitar su ira cuando se pronunciaba su verdadero nombre.  Se usó para aludir al lado benigno de las Erinias. Las Erinias eran: Alecto, significa Implacable; Megera, significa Envidia y Tisífone, que significa Venganza.  Estas tres hechiceras

tenían una misión temible: vengar el mal cometido por los seres humanos. Son representadas en muchas ocasiones en compañía de serpientes. Actúan con justicia, pero resultan crueles e implacables. Se arman con látigos y

antorchas; además de perseguir a los malhechores, atormentan a los condenados en el Tártaro. Las Erinias persiguen sobre todo a los culpables de delitos de sangre, en especial los relacionados con la familia o clan. Los acosan hasta hacerlos enloquecer.

A R E S : EL DIOS (OLIMPICO) GRIEGO DE LA GUERRA

ARES    ARES   ARES   ARES   ARES   ARES    Fue el dios griego de la guerra hijo de Zeus y de Hera. Era uno de los 12 dioses del Olimpo y, al contrario que la  inteligente Atenea, que también diri­gía los asuntos de la guerra, se trataba de un dios violento

y agresivo, sin ningún aspecto positivo para la humanidad. Incluso su padre le dijo que la única razón para tolerarle era que fuese hijo suyo y de su esposa Hera. Ares no se casó, pero sí tuvo muchas re­laciones. La más famosa es la que mantuvo con Afrodita, la diosa del amor y de la belleza, a través de la

cual concibió a Harmonía y a los gemelos Deimos (temor) y Fobos (miedo). Cuentan las leyendas que Hefesto, marido de Afrodita, advertido sobre el enga­ño, fabricó una red casi invisible para ponerla sobre su lecho. Cuando Ares y Afrodita yacían sobre él, quedaron atrapados y

 fueron humillados ante todos los dioses. Ares era adorado en  Esparta. Pero también se le respetaba en Atenas, ciudad de la cultura pues la colina en la que se situaba la alta corte de justicia ateniense se llamaba

el Areópago o «colina de Ares». De acuerdo con el mito, un hijo de Poseidón había violado a una mortal, Alcipe, en ese lugar. Ares le castigó hasta la muerte y allí mismo fue juzgado y absuelto por el consejo de los dioses, motivo por el cual la colina llevó su nombre desde entonces. Ares, no gozaba de una fama positiva en su tiempo, sino muy por el contrario, su figura,  suscitaba desconfianza y recelo entre los griegos, especialmente, porque su mano se encontraba detrás de plagas y de epidemias, entre otros flagelos.

SIDAPA Y BULAN : DIOSES DELA MUERTE Y LA LUNA

    SIDAPA  B U L A N   SIDAPA   B U L A N          Se decía que Sidapa, era el dios de la muerte, guapo y musculoso. Se decía que Bulan, era el dios de la luna, era andrógino. Hace mucho tiempo, el dios de la muerte residía solo en la cima de su montaña. Desde su dominio veía a las siete lunas bailando. Las admiraba por su           belleza y se enamoró de ellas. Se dio cuenta de que las otras divinidades también estaban obsesionadas con las lunas. Para hacer sombra a los otros dioses, Sidapa les pidió

a los pájaros y sirenas que cantaran su cariño a las lunas. También ordenó que las flores florecieran y crearan perfumes dulces que alcanzarían los cielos. Por último, les pidió a las luciérnagas que alumbrasen para que las lunas pudieran encontrar su camino hacia él. 

Una de las lunas bajó, fue el joven Bulan. Sidapa recibió al niño luna con regalos y canciones. 

 Una noche,

  

 Bakunawa (el dragón devorador de lunas cautivado por la belleza) se levantó del mar. Sidapa lo vio  y rápidamente voló al cosmos para arrebatar al chico Bulan antes de que Bakunawa pudiera devorarlo.  Sidapa salvó a Bulan de 

las garras de 

Bakunawa y se dice que viven juntos como amantes en la cima del monte. Sidapa y Bulan fueron dioses adorados y venerados en varios lugares de las Filipinas. El Dios Sidapa también era conocido por  derrotar al dios de la guerra, detener las guerras antes de que comenzaran, y alargar las vidas de los moribundos cuando estos le rezaban.

P E R S E F O N E : DIOSA Y REINA DEL INFRAMUNDO

  PERSÉFONE    PERSÉFONE    PERSÉFONE   Griego antiguo : Περσεφόνη Persephónē     En la mitología griega, es hija de Zeus y de Deméter. La joven  es raptada por Hades que la obliga a casarse con él, y se convierte en la reina del Inframundo ademas de una diosa. Hades, el señor

del inframundo, caminaba los limites de sus tierras y se acercó al bosque donde vivía Perséfone. Hades cuando la vio se enamoró perdidamente e insistió  en casarse con ella. A partir de aqui

hay diversas leyendas; la más conocida es que Hades raptó a Perséfone, llevándola al

   

inframundo.

 Desesperada por encontrar a su hija, Deméter bajo al inframundo. Al estar frente a Hades manifestó su deseo de recuperar a su hija, y que no se marcharía del inframundo hasta que Hades la

liberase. Zeus su padre observó como la tierra poco a poco iba agonizando, las plantas y flores dejaron de crecer. Esto motivó a llegar a un acuerdo con Hades sobre la presencia de Perséfone en el inframundo. Se llegaría al acuerdo de que

Perséfone pasaría medio año con Hades y medio año con  Démeter. Por esto que la mitad del año llega la primavera y la otra mitad llega el frío, la lluvia y la nieve.  

Perséfone como diosa de la vegetación y su madre Deméter eran las figuras principales de los misterios eleusinos, que prometía a los iniciados un panorama 

 más agradable tras la muerte.  Los orígenes del culto son inciertos, pero se basaba en cultos agrarios antiguos de comunidades agrícolas. Perséfone solía venerarse normalmente con Deméter y con los mismos misterios. Para ella sola estaban dedicados los misterios celebrados en Atenas en el mes de antesterión. Solía ser representada 

mayoritariamente en el proceso de ser secuestrada por Hades. Su principal asistente era Hécate y sus mensajeras las sirenas. Como Reina de la noche se le consagraron las granadas al igual que el gallo como diosa de los campos. Se le rindió culto especialmente en el Ática y Sicilia, donde tuvo lugar su rapto.

ESTRIGE : DEMONIO FEMENINO FOLCKLORE ESLAVO

ESTRIGE   STRZYGA   ESTRIGE   STRZYGA    Una estrige es un tipo de vampiro del folclore eslavo. Según cuentan  las leyendas se trataría de un demonio femenino parecido a un vampiro deformada por una maldición. Mientras está viva, la estrige tiene dos corazones

 

y dos almas, así como dos filas de dientes (uno de los cuales crece con normalidad). Cuando muere la persona, sólo fallece una de las almas  mientras que la otra provoca que la estrige 

muerta vuelva a la vida y se alimente de otros seres vivos. Se dice que

 Se dice que decapitar el cuerpo y quemar la cabeza separada del resto del cuerpo previene que la estrige vuelva de la muerte aunque dicen que también suele funcionar quemando el cadáver tumbado boca abajo con una hoz alrededor de su cabeza. Otras leyendas sobre esta criatura afirman que la estrige es un recién nacido

no-muerto, aunque cualquier neonato muerto puede convertirse en una estrige si no se toman ciertas precauciones. Estas pequeñas criaturas  acecharían en los bosques durante la noche y atacarían a 

cualquier persona que 

 deambulase por 

 el bosque tras la medianoche, devorándolos. Dicen que esta estrige no-muerta volaba por la noche en forma de búho. Cuando se identificaba a alguien como una estrige, se le expulsaba de los pueblos.  Otras fuentes, afirman que las estriges no dañaban a la gente, sino que eran heraldos de una muerte inminente, de manera similar a las banshees.