sábado, 21 de mayo de 2016

DUAMUTEF: UNO DE LOS CUATRO HIJOS DE HORUS


   DUAMUTEF   D U A M U T E F   DUAMUTEF     Perteneciente a la Mitología egipcia, su nombre significa "el que
venera a su madre". Sería uno de los cuatro hijos identificados con las almas del Dios Horus en su forma de Haroeris (Horus el Viejo). Fue rescatado junto a sus otros hermanos por orden de Ra de las aguas de Nun por Sobek. Aparece en el  "Libro de los Muertos" como uno de los siete espíritus que puso
 el Dios Anubis para vigilar el cadáver de Osiris,  siendo por extensión protector del  difunto, y cuentan que Anubis le encomendó tareas de momificación. Era
también una de las Almas de Hieracómpolis (Nejen), junto con Kebehsenuf y Horus-hery-uadyef. Este dios nacido de una flor de loto aparece representado con aspecto de humano momiforme con cabeza de chacal. Bajo el conjunto de los 4 hijos de Horus puede tomar aspecto de pájaro en su función de Dios
de uno de los puntos cardinales y del viento del Este o bajo la forma de una serpiente de la que le salen cuatro cabezas a lo largo de su cuerpo relacionado con su condición de dios funerario.
Representado en un vaso canopo (recipiente empleado para guardar las vísceras del difunto, lavadas y embalsamadas) momificado con cabeza de chacal, como protector del estómago del
     difunto. Cada vaso canopo estaba protegido por una diosa y de forma ritual orientado hacia un punto cardinal. A Duamutef le correspondía la Diosa Neit y como punto cardinal sería el Este. 

HAPI: GUARDIAN Y PROTECTOR DE LOS PULMONES

   HAPI   HAPY   HAPI   HAPY   HAPI   HAPY     Este Dios funerario sería uno de los cuatro Hijos de Horus. Esta deidad tenía una  apariencia de humano momificado con la cabeza de un babuino ((papión) . Los cuatro hijos de Horus y con ellos incluido Hapy, serían los representantes de los         cuatro vientos y de los cuatro puntos cardinales, siendo el Dios Hapy el delegado del Norte. Como su propio nombre
indica,"los Cuatro hijos de Horus"estaban directamente relacionados con
el Dios Horus su padre, como tales asisten y protegen a Osiris y, por extensión al difunto y a sus vísceras. Hapy el Dios babuino sería el protector y guardián de los pulmones. Su diosa protectora sería la diosa Neftis.
                               Los embalsamadores envolvían las vísceras del difunto con vendas de lino (probablemente de las mantas en las que había dormido el difunto antes de su
 muerte) y que después de ser deshidratadas y tratadas con natrón las depositarían en cuatro recipientes similares en su morfología a ataudes en miniatura y acto seguido se alojaban en los vasos canopos. Vasijas
que estaban representadas por los 4 hijos de Horus, quienes figuraban en las tapaderas de los vasos en correspondencia al órgano que cada uno de ellos tenía asignado.

DIOS ANUBIS : GUIA DE LOS MUERTOS AL MAS ALLA

El que cuenta los corazones

ANUBIS  A N U B I S   A N U B I S  ANUBIS     Es un Dios funerario perteneciente a la Mitología del Antiguo Egipto. Este Dios canino es de las deidades más antiguas del Panteón Egipcio. Fue el antiguo Dios de la DUAT (el mundo de los muertos), no sólo estaba relacionado con la muerte sino también con la 
resurreción. Es guardián
Dios AnubisDios Anubis
  de los secretos de la momificación y el Señor de la Necrópolis (ciudad de los muertos). Fue el encargado de guiar a los muertos en su viaje al Más Allá, y también preside las sepulturas. Fue el protector
de los sacerdotes embalsamadores y encargado de guiar a los difuntos ante el Tribunal. 
También fue encargado junto a Horus de vigilar la balanza que
AnubisAnubis
pesaba los corazones de los difuntos en el "Juicio de Osiris". Anubis momifica los cuerpos para hacerlos eternos e incorruptibles, purificando los corazones contaminados por las bajezas terrestres. Fue considerado la personificación del Solsticio de Verano. Aparece 
representado bien como un Chacal o como un hombre con cabeza de chacal sosteniendo
El Señor de Occidente

 un cetro real, su color es negro como el color de la putrefacción de  los cuerpos, de la fértil, símbolo de la resurrección. La asociación de su imagen con los chacales se debe quizás al hábito de estos animales como carroñeros de desenterrar los cadáveres de sus tumbas para alimentarse. Aparece mencionado en el "Libro de los Muertos" como protector de las
Dios AnubisDios Anubis
momias y guardián de los cementerios. También aparecerá mencionado en el "Libro de las Cavernas" como embalsamador y preparador de las momias para su viaje al más allá por lo que se le conoce con el epíteto de "Señor de los Embalsamadores". 
En la leyenda de Osiris aparece 
mencionado el Dios Anubis comoDios Anubis   el encargado de proteger y embalsamar el cuerpo de la que se considera la primera momia (Osiris). Narra la leyenda que después de que Set diera muerte a

Dios AnubisDios Anubis
 Osiris, Isis utilizando sus poderes mágicos evitaría la degradación de su cuerpo hasta que llegaría Anubis enviado por RA y realizaría el ritual de su embalsamiento. A parte de los epítetos ya mencionados el Dios Anubis tuvo muchos más como : "Señor de la Tierra Sagrada" ,"Señor de las cavernas","El que cuenta los corazones", "El que esta sobre las vendas", "El que esta sobre la Montaña", "El Señor de los vendajes","El Señor de Occidente".
Dios Anubis

YINEPU: GUIA Y CONDUCE LAS ALMAS A LA LUZ

      YINEPU   YINEPU   YINEPU   YINEPU    Quien guía a las almas de los difuntos hacia el camino que les conduce a la
entrada de la "Sala del Gran Juicio". Este Dios prepara las almas para su paso por la "Duat" (mundo invisible). De esta manera consigue que las almas lleguen sanas y salvas
al lugar donde Yinepu "Cuenta los Corazones". para los Ahku (espíritus de los antepasados) este perro divino es el protector de la luz que les permite continuar andando entre las tinieblas del alma.
Yinepu para los Akhu es el puente hacia la luz de Ma´at. Es el guía y cuidador de sus Ka. La representación física de esta deidad es la de un perro
negro o la de una mezcla entre perro y chacal. Yinepu será la clave para alcanzar la tierra de "Amenti". Yinepu a parte de guiar y alimentar a las almas, también ofrece asistencia a los que viven en el mundo invisible ayudándoles desde la purificación, llevar a cabo "el regreso a casa".